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斜阳的共享空间

5月3日

让我们一起欢歌在五月!

踏着五月的旋律,吟唱五月的放歌,我们相约在这五彩缤纷的日子里。为了五月灿烂的日出,让我们记住一切美好的东西 —— 风的动,水的静,花的香,鸟的语,云的路,天的蓝,人的情,心的美 ……

 

    五月,我们书写,书写山的传奇;吟唱,吟唱水的多情;思念,思念隔屏的你;遥望,遥望玉带城中挂,金簪月中藏,柔美凌空,幸福怡情。在这惬意宁静的世界,愿我的祝福,如悠扬的乐章,把五月的甜蜜充满你整个心房 ……

 

    期待五月的柔风,捎去深情的“勿忘我”,渴望飘逸的流云,带来你的甜美的笑靥。有你的日子,我愿是一片绿,为你遮荫挡雨;假如我不够茂密,就让我在枝头缀满千丝万缕;假如我不够繁花似锦,就让我为你青苗如茵,为你捎去清新的凉意。五月里,有你有我,梦想与喜悦同行。

 

    放飞疲惫的心灵 —— 翱翔,任时光如水在梦里流泻而过;让空中游移的白云,留下碧浪浅波;让五月的祈祷,融进光明的苍穹,幻化成一树繁花,一树硕果,遥寄给远方的你。那里有一路芬芳,一份温馨,一声祝福,伴你同行  ……

 

    朋友,即使找不到“花柳繁华地,温柔富贵乡”,那就让我们共同去寻找一方“明月松间照,清泉石上流”的净土。即便无法欣赏“花好月圆”,那就让我们沐浴着五月的清风,煮一壶好酒,邀繁星共饮,与白云蹁跹 ……

 

    走进这一方清明,掬捧一手流水涟漪,撷一束娇花嫩蕊,亲吻清馨的微风,把灵秀的美妙留给生活,把湛蓝的天空留给你,把最美和祝福送给你 --- 我亲爱的朋友,“五一节”快乐!

我还喜欢一种夜的宁静!

我喜欢夜的宁静,喜欢静静的听着那些深入骨髓的音符,穿梭与我的灵魂,而演绎成震撼心灵之曲,喜欢让我的思绪随舞动的音符,而遐想现实与梦幻之间。

 

我喜欢夜的宁静,喜欢一种痛与忧伤揉和而成的美丽,喜欢那一种真实与虚拟的意境,喜欢那一种沉醉,沉醉与憧憬与守望之间。

 

我喜欢夜的宁静,没有喧闹与嘈杂,没有情绪的变换,喜欢倾听独特的夜之心语,喜欢感应夜的玄妙无声博大的胸怀。

 

我喜欢夜的宁静,喜欢感受夜的脉搏轻轻的跳跃,喜欢默默倾听夜的轻盈的呼吸,喜欢感受夜的凄清与寂寥,喜欢体会夜的沉静与孤寂。

 

我喜欢夜的宁静,喜欢夜可以容纳我一切悲喜的落寞,喜欢夜带给我一切,可以激励我意志消沉的信念,可以让我从容面对所有的烦忧,可以让我笑容淡然从容面对所有。

 

我喜欢夜的宁静,喜欢品读夜的内涵经典,喜欢夜的深邃带给我一种身心的升华。

 

  我喜欢夜的宁静,喜欢夜的凄美,偶尔牵引我内心情感的释放,喜欢夜的沉默,让我偶尔躁动的烦闷随时截止。

 

我喜欢夜的宁静,喜欢夜的一种豪放,喜欢夜的一种美丽忧伤的延续。

我的喜欢有好多种!

  我喜欢:春晨里滴滴凝露的清香,秋风中落叶飘零的凄凉,夏夜闪烁的繁星,冬日飘舞的雪花。蓝天的深邃,白云的飘逸,大海的深沉,小溪的悠雅,原野的芬芳,小草的翠绿,兰草的温柔,青松的壮丽,杨柳的潇洒,翠竹的秀丽 ……
  
  我喜欢:晚霞的诗意,浓雾的神秘,古树的沧桑,枯木的悲凉,枫叶的向往,红豆的情思,于是便相信了缘份,拥有了片片情意,化成枫叶,被心珍藏。
  
  我喜欢:美丽的花儿,不管是那一种。“落尽残红始吐芳,佳名号作百花王”的牡丹。“遥知不是雪,惟有暗香来”的梅花。“一枝轻带雨,泪湿如贵妆”梨花。“人在艳阳中,桃花映而红”的桃花。“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花。清瘦的菊花,浓郁的玫瑰,淡雅的茉莉,还有那开在深山里不知名的小野花。
  
  我喜欢:另一种花儿,那是绽开在人们笑颜上的各种各样的笑容。熟悉的人点头微笑,稳重的人嫣然一笑,天真的人说笑就笑,爽快的人哈哈大笑,激动的人含泪带笑,迎客的人满脸堆笑,顽皮的人吐舌逗笑,寡言的人嘿嘿憨笑,害羞的人掩面而笑,老练的人似笑非笑 ……
  
  我喜欢:登上高山之巅,近看悬崖绝壁石破天惊巨松凌云古苔常青,远眺山外有山天外有天山重水复柳暗花明。攀危峦穿云雾赏瀑布,拥抱巍巍群山拥抱冉冉旭日,体会那一份雄壮,那一份秀丽,那一份深沉,那一份庄严,那一种磅礴。
  
  我喜欢:躺在柔柔的草地上,悠闲地望着天上如棉的朵朵白云,听河水潺潺桨声咿呀小鸟欢鸣,看小桥流水岸柳成林炊烟袅袅北雁南飞,享受那一份闲暇,那一份宁静,那一份潇洒,那一份温馨。
  
  我喜欢:读书,书中有永远长存的智慧。高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的情感与气质,使人高尚。”凯勃司说:“书是随时在你近旁的顾问,随时可以供给你所需要的知识。”
  
  我喜欢:宁静,静坐在书桌旁,翻阅童年时的像册,追溯童年时的率真和幻想,回忆青年的热情和执著,虽然美好的童话都丢失在迷人的金色树林,但它将会变成中年的沉稳和坚毅,老年的睿智与豁达。读一读朱自清的《荷塘月色》,塘水泱泱,荷花盈盈,令人神醉心怡。听一听凯丽金的萨克斯曲《回家》舒缓悠扬,起伏跌宕的美妙音乐,使人陶陶然而置一切与度外!
  
  我喜欢:徐志摩的一句话:“得之,我幸。不得,我命,如此而已。”何等得洒脱!何等得乐观!更喜欢徐志摩诗里的一句话:“只要你要,只要我有!”我认为这句话,是爱情的全部内涵和最高境界,单纯就欣赏而言,我永远都被它感动。
  
  我喜欢:秋,秋的韵致,秋的沧桑,秋的凄美,秋的寂寞,秋的宽容,秋的成熟,秋的淡泊,秋的含蓄,秋的深沉 ……
  
  秋意漫洒苍穹,满缀天籁,遍写人间。不经意处,一景一物,眼里枝头,已尽皆蕴透着浓郁的秋色秋香;秋叶舞姿翩跹,片片金黄铺满大地;秋雨霏霏,如诉如泣,你美好的回忆在秋雨“滴嗒”的韵律中一展无遗;最耐人寻味的是秋日天宇的闲云,那么淡淡然悠悠然,远离尘间的一切俗世悲欢;秋日里百花凋零,独红叶独领风骚,万山红遍,层林尽染,红得灿然、红得浓烈;秋日的黄昏,漫步旷野,世间万物的凄美迎面扑来,飘渺逸美。习习秋风,吹着秋的美丽,让思绪也在寂寞的秋风里飞舞,飘扬 ……
 
  爱秋!思秋!念秋!伤秋!悲秋!别秋!再盼秋!
  
  我喜欢幸福的活着,而且深深地喜欢能在心里充满着这许多的喜欢!

12月23日

冬天,你好!

  在四季里,很多人不喜欢冬天。它的寒冷,它的萧条,它的呼啸而来的北风,让习惯了花前月下的人们,激不起任何诗情画意。
  
  从小到大,我却一直喜欢冬天。不,何止喜欢,应该是一种偏爱。不为别的,只因为冬天有融融的炉火、温暖的阳光和飘零的雪花。我由衷感谢造物主,在人类享受了鲜花、绿草之后,设计了冰冷的寒冬。岁月更迭,四季交替。没有冬的肃穆?或许,我们永远感受不到春的温柔妩媚;没有冬的单调?或许,我们永远不会知道夏的多姿多彩;没有冬的真实?或许,我们永远摆脱不了秋的虚无怅然。
  
  冬天,其实一样充满诗意,主调庄严而肃穆。当繁华落尽,雁阵空空灵灵地悄然飞去,大自然的轮回轨迹,都在花开花落的记忆中变得异常清晰,没有遗憾,惟有淡淡的温馨。于是,我在冬季里便有了一份期待,期待绿意常存,期待阳光永驻。每个晴朗的冬日,我就推开窗户,任温暖的阳光和新鲜的空气荡进窗棂,去感受那扑面而来的清纯,仿佛置身浪漫的天堂,到处弥漫着鲜亮的色彩,找不见一丝瑕疵。我的心蝉,幸福地飞出去融化在冬日的阳光里,轻盈的翼透透亮亮地、快快乐乐地舞蹈。
  
  “隆冬到来时,百花即已绝。红梅不屈服,树树立风雪。”冬天,是大自然里一首深沉的诗,意境深远,洁静清新。最爱的是雪花飘零的时节,普盖万物,一片苍茫,天地为之默然。一切的肮脏与龌龊,都被漫天飞舞的洁白雪花所覆盖。深吸一口冷空气,给人带来的是一丝凛烈的气息,让人精神为之一振;身心中的混浊,仿佛都被凝固;顿时,会感觉到身轻气爽,心境平和,惬意至极。得以荡涤过滤的心灵,忽然就此变得一尘不染、晶莹剔透。这味道就像一杯浓浓的苦咖啡,虽苦,却有撩人苦香;更让人眷恋的是大雪过后的阳光,温暖而温馨。沐浴在冬日的暖阳,我仿佛回到了儿时襁褓,躺在父母宽厚而又温暖的怀抱。可以,忘却世俗羁绊,无忧无虑肆意放纵,不用担心会有何种后果发生。倾听,那静谧世界中雪融时节的心语,那时,我的心被裁成无数条丝带,随着雪水四处飘荡,与天地自然溶为一体。
  
  上海的冬天,时常是没有雪花的。若是遇到没有雪花的冬天,我会生发深深的遗憾和失落。没有鲜花的春,是不合格的春;缺乏酷暑的夏,是不称职的夏;失去金黄的秋,是渎职的秋,而没有白雪的冬天,还会是冬天吗?可我的答案,是肯定的,还是冬天。这就是冬天和其他三个季节的不同之处。你看,没有雪花的冬天,寒风独自呼啸在精美的大地,依然十分强劲有力。你看,你看,无论是五光十色的春,炎炎烈日的夏,还是凄凉的秋,都不能给人以静的感觉。唯有冬,它的静让我体会到了一种美,一种说不出的美。在追逐金钱权势,成为社会主流的今天,浮躁的人们,需要的不就是这样的静之美吗?平静的冬,无疑是大自然赐给人们的一件最宝贵的礼物。
  
  在四季轮回的岁月里,没有冬,天地也就无所谓有春夏秋;没有寒冷的历练,万物,也就无所谓有欣欣向荣的升华。
 
  岁月如斯,四季轮回,一如人生,有欢笑、有泪水、有幸福、有痛苦。我相信,在更深更广处,只要维持一颗美好的心,平和的心,静静品味,对生命常有祝福之念,有包容之念,感激之念,那么冬即是春,春即是冬。  
 
  天地轮回,万物荣枯。冬天,这首深沉的诗,就是对生命最美好的一种歌唱!
11月3日

等我们老的时候!

   等我们老了,阳光依旧会暖暖的照在树杈上。那时的我们,不知是否能安详地坐在树下,去聆听花开的声音?
    
   等我们老了,世界会比现在美丽许多。走在年轻时,我们曾经奔波过的路上,望着我们生活过的城市。也许,那时在我们心头涌起的不仅是一种自豪,而更多的是欣慰和畅然。
    
   等我们老了,我们的心态也会不在年轻。沐浴在阳光下,我们可以静静的在时光的隧道里漫游;那时的你,心中掠过的不知是哪个熟悉的身影,不知是哪一段刻骨铭心的记忆。时间会改变一切,包括我们的容颜,当然也包括我们的体态。
 
   等我们老的时候,不知是否还能象现在一样静坐在银屏前,轻轻地敲打着键盘,用心去感动那一次次莫名的心跳?
   
   等我们老的时候,步履阑珊,那时最渴盼的,或许,就是能有一个一路陪你走来的人,站在你的身边,永不厌倦的听你讲你一辈子也没有讲完的故事。
    
   等我们老的时候,我们关注的已不再是人,而是自然。到那时,我们所有的爱,所有的情感,都会溶入到对大自然的无限崇尚之中。只有那时,才会有心境,才会有时间,静静地体味大自然的美与和谐。
    
   等我们老的时候,我们的心就象平静的湖水,不再会惊起任何波澜。那时,我们会宁静地望着蓝天,用思绪去放飞过去的岁月;让青春的风筝,重新在心田的沃野里随意飞扬。
    
   等我们老的时候,品一杯香茗,聆听一曲岁月的老歌,我们会更加珍惜爱,珍惜亲情与友情,珍惜每一个黎明与黄昏。生命就象是陀螺,不停的旋转,我们终会从现在的风华正茂,走到衰老的那一天。
 
   等我们老的时候,回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间,都会淡然的回眸一笑。多少的楼台烟雨,多少的辛酸无奈,都会在这回眸一笑中随风而逝。
    
   每一次生命的轮回,都是一个花开花落的过程。花开的时候,尽情的绽放;花谢的时候,才会有一地的缤纷,才会有了无悔的人生。
7月13日

今夜,我和我的灵魂对视着 !

站在夜的最深处,站在夜的最静处,一把椅子,锁住了我疲惫的身躯。我沉默,我沉默的面对着我的灵魂。用眼睛、用心灵、用所有我能找到的真诚,对视着我的灵魂。今夜的我,完全是赤裸的,因为在自己的灵魂面前,我没有任何可以掩盖的物体。今夜,我将是一个被审判的人,那个审判者,就是我的灵魂。

 

过去的事情,并没有过去,不管是对的,还是错的事情,只要你做过,那么就已经写进了你人生的历史。也许,某一阵风吹过,那被掀起的扉页里,就会有一段重新拾起的记忆。今夜,当我面对我的灵魂时,我不得不打开厚重的日记。把已经成为过去的事情,一件一件的翻开,暴露于对与错的天平上。人常说:“人生是难免会犯一些错误的”,但是为错误找理由,却是不可以的。今夜,在灵魂的对视下,所有已成为过去的错误被打包在一起,重重的抛在我的面前,我的心颤栗了。我想去辩解,我的理由,却显得苍白无力。那些在我以正当理由犯下的错误,集结在一起,却是如此的沉重。

 

也许,随意伤害一个无辜的人是件小事;也许,站在立场面前把私心放在第一位是小事;也许,站在浑浊的河流之中,放任自己也变的浑浊是件小事;也许,说谎做假都是小事 …… ,可是这一件一件的小事,却严重的污染了我的灵魂。记得当时,自己也听到过灵魂深处的叹息,但每次叹息过后,一切,又都被自己的私心淹没。今夜,我庆幸我的灵魂还没有完全的离我而去,就让我,在这静静的对视中,再找到内心深处的一点净土,为我的灵魂,找到一些留下来的理由吧!

 

今夜,我从思想到心灵已经完全的赤裸开。我知道我在忏悔,面对自己的灵魂,我只能忏悔。如果今夜的忏悔,能清洗被污染的灵魂,那么就让我在这静静的深夜,作最虔诚忏悔吧!

 

对于有些人来说,可以不要灵魂,但那些抛弃灵魂,或被灵魂抛弃的人,又是什么呢?我无法回答。今天,我把自己看作是一个人,我知道是人,就应该有灵魂。在我的灵魂还没有抛弃我的时候,今夜,就让我在忏悔中把我的灵魂清洗干净。让我在面对明天的阳光时,能有一个挺直的腰杆,去感受人情冷暖。

 

和灵魂对视,需要勇气,需要真诚。不是所有的人,都能和自己的灵魂对视。但所有和灵魂对视过的人,都会拥有一颗正直的心。今夜,我和我的灵魂对视着,在夜的最深处,在夜的最静处。一抹月光从窗户投进来,我仿佛看到了我的灵魂,在微笑着 ……

6月7日

情思飞扬

情思飞扬

 

当初夏的夜空

弥漫着淡淡的清香

你是否感觉到

今夜的风特别柔和

扯上一缕温润的清风

融入你深深的情意

让远方那轮细长的弯月

从此不再孤寂  

 

沐浴在端阳的空气中

情思早已随风飞扬

好想亲手

掬一把碧绿的艾草

将我绵长的思念

一起包进它火热的胸怀

让你温馨的心房

飘起浓浓的粽香

 

 

透过如水的月光

我看到了星星的眼睛

那是你深情的眸光

闪动在无边的天际

给你一个最甜美的微笑

不觉这温柔的一刻

让宁静的夜空

又一次染满了红红的相思

 

6月1日

“六一节”,追忆我们童年的情怀!

童年犹如一首不老的歌,远去了却留下回旋的记忆,有春天碧绿的希望、夏天火红的向往、秋天如水的清凉、冬天风雪刺骨的严寒,或甜或痛,刻骨铭心的往事是最最令人回味的,拾一些童稚的心事,放进嘴里慢慢地咀嚼,也许能品出比咖啡淡一些、比茶浓一些的东西。

 

    我对童年有一种无法割舍的思恋,我习惯于把童年当作内心深处的某种幸福梦想,在寂寞的时候,我常会将它从记忆深处翻出来,品味其中有着些许甜蜜、或苦涩的味道。

 

    每个人都有童年,而每个人一生当中最怀念的,也就是他/她的童年时光。那时是快乐的、幸福的 …… ;不用为生计而奔波,也不用去职场上打拚 …… 。如果世上真的有时光穿梭机的话,我想每个人都会选择回到童年。

 

    还记得孩时会唱的儿歌吗?《 小燕子穿花衣,年年春天来这里… 》、《 我在马路边捡到一分钱,把它交给警察叔叔手里边… 》、当会唱《 太阳当空照,花儿对我笑… 》时,我已经背起书包上学了。还有 …… ;那时的儿歌充满了我中华民族的传统美德,不知现在的孩子还会不会唱?

 

    生命就像一条小河,它总是在无声无息之中静静的流逝,童年的往事早已点点忘去,唯有童年同桌的她,却至今不能忘怀,我们下课一起玩耍的情景,放学回家路上的嬉戏,在河边捉小鱼的欢乐 …… ;仍停留在我的记忆深处,萦绕不去 ……

   

    小心翼翼地抚摸着某种幻影,惊讶于这些缤纷的幻影,依然还能以一种真实的姿势牢牢地存活于我的记忆。人越是成长,离美丽便越遥远。而童年本就是种植梦想的季节,无论苦涩也罢,幸福也罢,清晰也罢,模糊也罢;童年,在我的记忆深处都是一道无法遗弃的风景。

5月26日

读诗的夜晚!

读诗的夜晚,窗外有雨。听着忽远忽近的雨声,我静静地坐在柔和的灯光下,以春芽萌发的姿势,让自己的身影在雨夜里越陷越深,让自己的梦在诗境里越飘越远 ……

 

  我的目光好像细长的草叶,诗句如晶莹的露珠,在叶片上亮闪闪地滚动。然后,一颗颗地滚落进我的心中,使我的心空一片晴朗明净。

  

  我喜欢读诗时的我,因为读诗时的我最纯洁。人世间的烦恼琐事荡然无存,心底不再有任何的阴影。世俗的纷争恩怨、名利场上的得失荣辱全都烟消云散。我读诗,是因为我感到诗与自己的心最近。只有在读诗的时候,我才真切地感受到自己与这个世界共同呼吸。世间的万物以巨大的温柔亲切地笼罩着我,从诗句间吹来的任何一缕清风,都可以抚平我被人世的烦忧揉皱的灵魂。

 

  读诗的夜晚,月光如水。我的疲惫的心在诗行间栖息。诗句在月光下翩翩翔飞。此刻,尘埃落定,我感到自己的躯体好像很轻,轻如落叶,轻如羽毛。我知道,是诗意带走了我沉重的肉体,只留下生命中美好的情趣。

 

  寒冷的日子,我倚着诗歌取暖,并且做梦。几行简短的分行文字的确很神奇。只一会儿,就可以把我像水莲花般的梦呓轻轻地浮起。静夜里,与诗对视,我的长满苔痕的心灵常常会得到洗涤。于是,我仿佛从冬眠的沉睡中醒来,灵感如闪电,激情如黄河壶口之水,汹涌澎湃。

 

  读诗的夜晚,梦想如夜空上闪烁的繁星。我的心灵在诗歌里舞蹈。风从遥远的历史中拂出。在我轻轻吟出声时,那些如音符、似珠玑一样的句子,自我的唇边不知不觉地悄悄滑落。使我想起了珍藏在自己内心深处的一支甜美的歌。

 

  我读诗时,不会像有些人那样大口大口地吸烟,把自己缭绕在云山雾海里。我翻动诗页的手指很轻,在轻轻翻过诗页之后,我喜欢把一只手置放在书案的玻璃茶杯上,一缕缕的清香弥漫了整个屋子,茶水浓了的时候,我心中的诗意也浓了,轻轻呷上一口,就别有一番滋味在心头。

 

  这个世界越来越忙碌,我不知道还有多少人像我一样逃出红尘,一杯清茗,一本诗集,超然于都市的疲惫与喧嚣,沉静在一个又一个的夜晚里?许多年前,我之所以选择了文学,是因为诗是我的心与这个世界交流的唯一方式。我在读诗与写诗中感悟生命,追求人生。

  

  在读诗的夜晚里,我看见美丽的天使在向我微笑,我听见众多的大师们在星辰之间行走,我感到自己的心在与这个世界悄悄地对话。苍茫的夜空,深邃如智者的额头,我无法靠近,只能以阅读的方式高高地仰望,心中满怀着虔诚和神圣 ……

 

  读诗的夜晚很温馨。我爱上诗很幸运。在人生的旅途中,能与诗同行是一种荣幸 ……

4月20日

我这里的树绿了!

我这里的树绿了,草青了,花开了,又一个春天来了。眼前春意盎然,鸟语花香。站在人生四月的季节里,细数着岁月留下的印迹,苦过,累过,当然也幸福快乐过。

 

站在繁花盛开的花丛与树下,我的心仿佛成了一片轻盈快乐飞舞的羽毛,飘浮荡漾在幸福的春光里。风起树摇,有花相伴,瞬间的眩惑,仿佛天籁之音款款奏起。而我,分不清眼前舞动的是透明的蝶翅,还是如仙的霓虹彩翼。舞清风盈袖,弄花香满衣,醉意其乐而融融。

 

我喜欢在春雨中散步,那里有我打伞的样子,有我走过小桥的倩影。春雨能激活我朦胧的诗情、灵感和想象。雨绵绵不断,那若有若无的音符弹跃在我的心间。我的思绪,在春天里漫步,穿过田野,越过小溪,跨过山岗,走进树林,来到湖畔。习习凉风,吹起季节的美丽,我的思绪,在千山万水间轻舞飞扬。

 

独立于春的门口,眺望远方。在燕子归来的屋檐下,在悠悠的春梦里,然后说一声:春天,你真好!来啦!

4月13日

快把我们的忧愁送走!

               快把我们的忧愁送走

 送到小河流

 让彼此之间的

 文化差异

地域上的隔阂

一同让河水冲走

  让河水把它

彻底的

冲走,冲走

 

 朋友,你看

 此时河中的鱼儿

 都在欢乐嬉戏

 成双竞自游

 

快把我们的烦恼抛走

 抛向峡谷小溪流

 让无形的工作压力

   职场上的博弈

  一同让溪流冲走

    让溪流把它

      彻底地

    冲走,冲走

 

    朋友,请听

 此刻峡谷中的鸟儿

   都在百鸟争鸣

欢歌吟唱春天多美好

3月16日

再见,我的玛丽小姐!

玛丽小姐:

 

  您好!

 

 2007年5月2日,我们在网络中相识,10月1日,我们在正大广场相聚,今天是2008年的316日,我尊重的向您提出分手。因我是真人君子,光明磊落,从不拿她人的情感开玩笑。

   

  玛丽小姐,我既然不能给您带来幸福,强留只会让您受伤,那么我就放手。放弃真的是另一种爱,确切的说,放弃是另一种方式的拥有!

 

  自己狼狈的退出,这不是伟大,而是因为在放与不放之间我明白,感情是不能勉强的。若勉强不来,就算死死抓住,抓住的是什么?是伤痕,是痛苦。把手握紧,里面什么也没有,把手松开,我拥有一切。

 

    最痛苦的莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段,真正下决心放弃了,反而,会有一种释然的感觉,从此,痛和爱都深深埋在心里。

 

    人生就是这样,难免有痛,难免有伤。无论是否曾经抓住,抑或远去,那些东西都不可能离我而去。虽然有些事不能回首,有些记忆不能梳理,有些人只能永远埋藏!

 

    一个人一生可以爱上很多人,而等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白以前的放弃,其实是一种财富。放弃让你学会更好地去把握和珍惜,不是因为你得到了想得到的,而是因为你是为自己而活。

 

    放弃是一门艺术,它不是叫你盲目的逃避,而是要你明白痛苦的维系,还不如放弃!学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆。

 

    学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始。遍体鳞伤的爱,并不一定就刻骨铭心。爱一个人,就要让她快乐,让她幸福,使那份感情更诚挚。如果做不到,还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!

 

    一抹朝阳云散尽,扶琴诉情,悠扬彻云霄,此番心思堪谁知?纵是无情,亦有情,许多的事,总是在经历过后才会懂得。比如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己。傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃。在得到与失去中,我们会慢慢地认识自己。

 

  其实,生活并不需要这么些无谓的执著。没有意义的时侯,就真的需要割舍。学会放弃,生活会更容易。

 

  学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影。学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆。这一程情深缘浅,走到今天已经不容易。轻轻抽出手,说声再见,真的很感谢这一路有您玛丽小姐相陪!我曾说过爱你,但最终却不能与您在一起,您我将踏上各自的人生轨迹。但那份回忆,却能深深的珍藏在心里!

   

命里有时终须有,命里无时莫强求,相信世界上总会出现一个比我更爱您的男人!玛丽小姐,请您一路走好!祝您永远幸福快乐!

1月26日

我喜欢上海的雪花!

今天是双休日,我正好休息在家。早上和往常一样,都偏爱到自家的阳台上歇闲片刻。有时,泡上一壶茗茶;有时,冲上是一杯果汁;兴趣来时,也会冲上咖啡什么的 ……

 

我家阳台面临着黄浦江,眺望远方,滨江美景,尽收眼底。今天,上海下雪了,是久违多年没能飘舞这么大的雪花了。雪,我喜欢!因为上海能下雪,珍贵而难得。

 

我是上海人,而不是“本地”人,也不是“准”上海人。是生在上海,长在上海,生活在上海,工作在上海的上海人。当然,上海是我的故乡,我喜欢上海!喜欢上海的一草一木,更喜欢上海的自然景观。今天,家务活一律从简,腾出更多的时间,好好欣赏一下大自然的恩赐 --- 下雪。

 

我站在阳台上,仰望天空,美丽的雪花飞舞起来了。我在上海,已多年不曾见到这样美丽的雪花了。

 

我喜欢眼前飞舞着的雪花。它才是“雪白”的白色,也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋,像春天流蜜时期的蜜蜂;它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥进入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声,但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海的汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎,听见了情人的窃窃的密语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声 ……

 

雪花所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,柔和的情人,活泼的孩子,微笑的花,温暖的太阳,静默的晚霞 ……

 

雪花没有气息。但当它扑到我们脸上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息 ……

 

雪花在白天,它做出千百种婀娜的姿态;夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上,扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的。还有那河流,那天上的云 ……

 

能闲情逸致,静默地欣赏着雪花飞舞的世界,能享用大自然的恩赐 --- 雪花,这正是我生活中的一种快乐!

 

淡淡的雪花,淡淡的幸福,淡淡的明月上西楼,淡淡的流水溪中过。平淡是真,平淡也是一种幸福!

1月13日

我们应该学会低调做人。

 

我们要学会低调做人!低调做人:是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。

 

欲成事者必要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基既固,才有枝繁叶茂,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。

 

而低调做人,就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人们和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

 

 学会低调做人,就要不喧闹、不骄揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

 

 低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人,在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。

12月16日

我的人生启蒙老师 —— 康德

 康德!一提起这个伟大的名字,我的心中就荡漾起一种既仰慕,又亲切的感情。康德以其《纯粹理论性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》三部巨著为人类理性所能达到的高度——真、善、美,从而标出了一个清晰的界限。

 

 尤其,六十年代未,七十年初,我国的意识形态正处于蹉跎岁月,年青人信仰上的迷茫,价值观确立上的模糊。正是康德智慧的魅力,使我的个人社会行动准则,有了明确的定位;思维方式择选的模型,有了定格;对自身价值存在的印证过程,由此产生了兴趣。

 

 1804228,哥尼斯堡上空阴云密布,天气寒冷,康德以八十岁高龄仙逝。在当时,康德作为一个生命存在的实体,可以认为是长寿的,而他作为一个智慧的象征,其影响更深远。不仅其后的哲学家无不淋浴过他思想的光辉,而其后来的科学家(如爱因斯坦),也大都从他那儿受过一定程度上的启迪(当然是理论意义上的)。康德所思考的问题,对于任何一个真正意义上的智者,都是绕不过去的。譬如人的认识能力问题,譬如道德问题,譬如人的自由问题等等。在所有这些问题上,康德的思考都是理智、平易和全面的,至今读起来仍会感到一针见血、条理分明。

 

 八十年代,一部叫做《批判哲学的批判》的书,系统地把康德的哲学介绍到中国,当时对于我们这一代人的心灵轰动,非常巨大。关于这一点,我想,所有对哲学偏爱的人,想必仍然记忆犹新。

 

 康德一辈子没有结婚。他的一生漫长,但不孤独。康德独身,但并不像叔本华、尼采那样仇视女性,相反,他对女性的态度,总是殷勤献媚的,这在他的一生中都没有改变。

 

 康德生于1724422日凌晨,按天普鲁士旧法是圣伊曼努尔节,“伊曼努尔”有“上帝保佑我们”的意思,他的父母便选定“伊曼努尔”作为他的名字。康德的全名为:伊曼努尔·康德。

 

 康德的母亲安娜·列根娜去世时仅40岁,康德那时还是个13岁的少年。康德对母亲的深情眷念,影响了他对女性的态度,他尊重她们,亲切而有礼貌。但是,没有哪一个女性可以代替母亲在他心中的位置。康德终身未娶,不能说与此没有关系。但是,康德选择了独身的生活方式,更重要的是由于环境所迫。康德自己曾解释说:“当我需要女人时候,我却无力供养她,而当我能够供养她的时候,她已经不能使我感到对她的需要了。”

 

 康德母亲去世后,他家的生活日益拮据窘迫,父亲一手拉扯5个孩子,勉强度日,康德中学经常中断学业。16岁时,他考入了哥尼斯堡大学,从此,他不再住在家中,同好友弗勒麦住在一起。

 

 康德的大学生活过得很困窘,但他仍自视甚高,不愿受他人怜悯。在学校里,他不愿请求公家的津贴。可是,对于朋友,康德毫无骄慢的习气,所以尽管他自恃清高,在困难的时候,还是接受他们的帮助。

 

 康德在哥尼斯堡大学,学习了将近7年。之后,便开始了他长达7年多的家庭教师生涯。当时,德国有一种奇特的风气,就是大学生毕业离校后,还要做长期的家庭教师。家境贫寒的学生,更需经过这样的锻炼。费希特、谢林、黑格尔这些大哲学家都有过这种经历。

 

 1770年,康德已满46岁。821日,他如愿以偿地荣任哥尼斯堡大学形而上学和逻辑学的正教授席位。1776年,他担任了哲学系主任一职。1786年,62岁的康德被提升为哥尼斯堡大学校长。

 

 1787年,康德已是63岁的老人了,他结束了在饭馆会餐的日子,建立起了自己的家庭。而这个所谓的家,除了主人康德,就只有他的老仆人兰珀和女厨师。

 

 康德的新家,是他购买的一座半旧的三层小楼,共有8间。楼下是他给学生们上课的教室和女厨师的住房。二楼一边是他的餐厅、卧室,室内陈列了一个比较丰富的图书馆。另一边为会客厅和书房。最高一层是老仆人兰珀的住房。

 

 康德的生活极其有规律,每天保持7个小时的睡眠。清晨5点起床,7点上课,下午1点用餐,晚10点睡觉。

 

 康德几十年来如一日,就这样按部就班地生活着,直到他去世。康德没有妻子,也没有子女,但他从未因缺少爱情和家庭的温暖,而感到孤独和寂寞。在他年富力强的时候,他也曾为僧侣式的禁欲生活感到苦恼。他说过:男人如果没有女人,便不能享有生活的乐趣;而女人没有男人,则不能满足自己的需要。但是,越到晚年,他反而为自己的独身生活感到庆幸。他对哲学研究的兴趣超过了一切,并把毕生的精力倾注其上,即使康德没有做出那么伟大的思想贡献,独身作为一种生活方式,无论如何也不能说就是康德生活中的悲剧。他那宁静而恬淡的一生,足以证明康德之生命历程是完美无缺的。

 

 康德因客观环境所迫,选择了独身的生活道路。尽管他年轻时,也曾有过苦恼,但他并未因此而郁悒寡欢。康德热爱工作,但也没忘记享受生活;他性格沉稳、冷静,但不失热情;他独身,但不孤僻;他谈吐机智幽默,善于交际,一生拥有众多朋友的尊重与关怀;他体质赢弱,但毅力坚韧,几十年如一日严格而有规律地生活;他大半生清贫,但不媚俗,更不趋炎附势。康德的一生都在追求真理,他的思想之伟大,人所共知;他的人格、性格也有无穷的魅力。

 

 康德在童年、大学、做家庭教师和编外教师时期,生活一直清贫艰苦的,但他那颗高尚的心灵,却不曾为清贫的生活所征服。他可以因为难以忍受公鸡啼叫而搬家,但却不曾改变贫困而献媚。他憎恨厌勾结、屈节、谄谀和其他类似的图谋。

 

 康德于1786127日,被任命为柏林科学院院士。但他在其著作中,从没有用这一头衔题名,仅仅用一个教授头衔。

 

 康德那颗高尚的心灵从不因金钱、名誉、权力而受无端的纷扰,他的《实践理性批判》中有名的结论,正好是他对自己崇高灵魂的最好说明:“有两种东西占据我的心灵,要是不断地加以思索,就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏,那就是在头顶的星空和内心的道德法规。”

 

 康德给我的印象是:一生幽居哥尼斯堡,胸中涵盖千山万水!遗憾的是:他一生从没有出过远门。

12月1日

为生命涂上斑斓的色彩。

我们仰望天空,那一望无际的湛蓝,固然让我们心旷神怡。然而,朵朵白云点缀在蓝天之上,飞鸟在云中穿梭,造就人间的美景。有时,我们在欣赏一幅大气磅礴的水墨画,既有挥洒自如的泼墨痕迹,也有,看似无心,却有意的留白,就在墨迹和空白相互的辉映间,我们欣赏到了徐悲鸿白沙翻滚,万马奔腾的壮阔美态;我们在游览一处大观园,欣赏了金碧辉煌,百态万千的阁楼;可是,往往在几片空地上,也会看到栽有几株淡雅素净的花草,就在这样虚实相接的美妙中,我们感受到了堂皇富丽,而又不失恬静淡雅的优美。

 

  在这个忙碌的世界里,人们往往忽略了自己心中的追求。有时为了生存,总有些事不得不去做,但心灵一定要有安歇之时。只要在这安歇时,稍微让心如止水般的安宁一会,让真实的心灵来一次随意涂鸦,在繁忙中里留一处空白。

 

  生命也许,随时会在辉煌中转眼凋零,喧腾是生命中的别名。在匆匆忙忙的日子里,生命需要隐匿,心灵需要蛰居。在蛰居中,为未来做好充分的准备,在酝酿中散发芳香,在蓄势中孕育力量。在流光蕴彩的日子里,生命最终会被铸上妖治的印记,只有给生命留下一种花开花落,任由之的淡泊心境,才能在这从容中,拥有生命的永恒。

 

  告别忙碌的生活,以一种从容坦然的心态看待人生,看待生活,对任何事物,都淡然处之。生活本来就有万千滋味,百般感慨。但所有的一切,无非在于诗,酒,哲学,爱情。有时,我们偶尔在空白的隧道里,轻吟一首诗,轻抚一把琴,漫读一部书,醉品一坛酒,妙谈一会人生,钟一回真情,也许就在这空白之间,我们的生活,就平添几分色彩,增添几分诗意。把酒当歌,人生几何,几度看日出日落,几度静观风起云涌,诗意便栖居在我们的身边。人生活得简单,就是一种难得的幸福,就好象一枚印章的空白,为生命烙上闲适和淡雅,拥有了闲适,拥有了淡雅,你才是生活中,真正幸福的人,你才算得上是自己生命的主人,你才是命运的主宰者。

 

  给生命留下一点空白,给这个纷繁不安的世界,留下一点空白。哪怕,只是一点点,也能让人的精神得以调息。在这物欲横流的快节奏生活里,来一个暂停, 留点空白,默默的去体味人生的快乐与哀伤,给生活来一点点缀,留一点自由,给自己一份雅静,让生命在充实和空白之间熠熠生辉。

 

人生天地间,如白驹过隙,忽然而起。忙碌间,偶尔偷得半日闲,去欣赏一美景,去寻找一份真爱,去感悟一份真情。在平静中,细品人生,悄悄走过岁月的轨迹,留下生命的空白,轻吟着月圆是画,月缺是诗的佳句,为自已的生命涂上斑斓的色彩。

 

11月3日

献给我生命列车上的同行者。

同路有你

    —— 献给我生命列车上的同行者

  《斯卡布罗集市》这支悠扬、伤感的口哨为主旋的音乐,轻轻地把你我,带入了生命的列车。一个让人沉思的flash,用“旅行”诠释了我们的人生。让人,回顾曾走过的路,想象未来的旅途。现在,让我们静下心来,投入这次旅行,用心去回顾自己的人生,回顾自己那起伏坎坷,而又充实,美好的人生 ...。回顾使我们,更爱我们的亲人、朋友,更热爱生活。从而,不再抱怨生活,对我们的种种不公 、给我们的种种不幸...。因为,我们能来这世上走上一遭儿,原本就已经是我们的万幸、万幸、万万幸了。

  第一次看到“生命的列车”,听到这悠扬、伤感的口哨为主旋的音乐,不禁泪流。今天在此转贴这篇,由我的一位澳大利亚贤惠,而又漂亮的艾丽斯小姐,所推荐给我的flash。旨意是让我,更加珍爱生命,珍视人生旅行,珍惜生命列车上所有,曾经一路同行的朋友,甚至敌人。正是由于你们的出现,我的生活,变得如此丰富,我的生命,变得如此精彩!

  今谨以此文此曲,献给你们 —— 我生命列车上所有,曾经的同行者。尽管,这是一次循环往复,或没有回程的旅行;尽管,这样的旅行,难免让人感伤、无奈,甚至郁闷。但我们,还是应该好好珍惜,这一生一次的旅行,让我们的旅行,更充实,更快乐!让我们,珍惜旅途中的每一个驿站,善待每一位,曾经遇到的同行者吧!

  感谢生命列车上,曾经一路同行的所有亲人,和朋友们。我都会在这里,自始至终,而默默地献上至真、至纯、至善、至美的祝福:感谢你们!祝福你们!愿健康、平安、幸福与你们相伴!愿来世,你我依然,能够同车、同行、同乐 ...

   

  

 

 

 

9月16日

我对教师的理解。

教师的第一职责,就是传授知识。以传播、授业为己任。一切遵循着“书上是这样说的”,每天兢兢业业,把前人总结好的东西,客观真实,尽责尽力地传授给学生。应该说:讲得最清楚的就是好教师,听得最明白的就是好学生。

 

教师的第二职责,应该是启迪智慧。在传播、授业、解惑的过程中,想方设法让学生,学得更聪明、方法更好、策略更多、智慧更高。他/她不断追求的是,教学的技巧和方式方法及熟练度。应该说:教师的教学,要“有招”;学生的学习,要“得法”。

 

教师的第三职责,是点化、升华生命的价值。这样的教师,在不断地实践着再熟悉不过,而又时时被遗忘的一个普通的话语 —— 教书育人!在他/她的眼里,知识、技能、方法等都成为学生成长发展中,不可缺少的营养基本要素。他/她能够不断地让学生保持、且产生对知识的浓厚兴趣。他/她能够不断激发学生的自信,和对事物的探索欲望。他/她能够温柔、体贴入微,而又耐心地等待着孩子的成长。他/她应该知道,且懂得犯错误,是孩子的一种权利,是成长中的一个自然过程。在这种积极的期盼、教育、引导下,孩子的自我发展、自我调整的愿望得以激发。他/她能够在学生遇到成长障碍,或失去动力时,用爱心,和智慧唤起学生对希望的追求!他/她也许做不到,爱每一个学生;但他/她需要懂得,并尊重每一个学生。他/她应该珍惜,和孩子的每一次,包括每一刻的交流与沟通。他/她要学会,精心营造快乐的校园生活,使孩子们生活得更快乐、身心更健康、性情更率真。

 

    由此可见,平庸的教师在说教,好的教师在解惑,更好的教师在示范,卓越的教师在启迪。做一个卓越的教师,就要在传授知识的过程中,启迪学生的智慧,让学生在丰富多样的学习过程中,不断体会学习的快乐、成长的幸福。

 

    如果教师看不见教育工作的蓬勃生命力,感觉不到自己是教育的创造者,那么,怠惰、消极、漠不关心的现象,就会蔓延开来。教师就会在教学工作中,缺乏热情,因循守旧,消极应付。就会仅凭良心,满足于做一个传经布道的“传教士”。那么教师这个职业,所带来的欣喜、满足、幸福之感,也会随着教学技巧的熟练,而逐渐淡化。

 

    一位教师只有经常地学习、积极地实践、自觉地反思与调整,用研究的眼光看待日常工作,才能从平凡的、司空见惯的事物中,看出新的方向、新的特征、新的细节,才能在平凡的教学实践中,寻找不平凡的感受,寻找教育的真谛。这不仅是教师工作兴趣和灵感的源泉,也是我们尽享教育创造之美的源泉所在,更是走向美好、和谐的必由之路。

 

           

            为庆祝 9 月 10 日教师节,特附小诗一首:

                         

                           

                            三尺讲台,

                            两寸粉笔,

                            一根教鞭,

                       丈量着您人生的长短。

 

                            蓝色墨水,

                            白色纸张,

                            红色勾叉,

                       书写着您人生的辉煌。

 

                            走出寝室,

                            走进教室,

                           来到办公室,

                         三点一线的生活,

                     并没有磨灭您人生的斗志。

 

                          看校园花开花落,

                          看梧桐叶绿叶枯;

                       孩子的欢笑是您的快乐,

                       孩子的眼泪是您的心疼。

                    孩子那一双双天真无邪的眼眸,

                        折射出您无私的灵魂。

 

                          没有丰裕的收入,

                         走不进灯红酒绿中。

                      可一杯杯苦中带香的清茶,

                       一声声来自远方的问候,

                      那份快乐的感觉多么真实。

 

                            敬爱的老师:

                     借上海市民信箱博客这个平台,

                       献上我最美最真的祝福!

                          祝福您——老师:

                           永远幸福快乐!

 

 
8月16日

话说“读书”

书是知识的源泉,是人类文化的传播与继承。

读一本好书,就是与一位优秀的人对话。深入他的灵魂、触摸他的情感、体会他的思想、总结他的彻悟。从而也开拓了自己的眼界,陶冶了自己的情操,提升了自己的修养、塑造了自己的个性!

读一本好书,就等同于相交到一位好朋友,他的正直、善良、睿智、沧桑,他是你坎坷人生路的向导,是你知识海洋的指明灯。
  五柳先生曾言:好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食,黄庭坚说过:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。莎士比亚说:没有书籍,如同鸟儿没有翅膀。孔子言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。风云三尺剑,花鸟一床书知于天地外,意在有无中,这是许许多多的前人,总结与抒发的读书乐趣和真知灼见。在此,是很难用文字来全面表达与描述。读书,读到极致,会忘记时光、忧愁、饥饿、困倦,手捧一本好书,书边一杯香茗,无论凄冷早晨或风雪黄昏,都因读书而变得悠然自得、温暖惬意、短暂,而不知今日为何夕了。
  狡黠者鄙读书,自恃头脑聪明,却不知书中有乾坤、字句中有真理,是为最无知者也!无知者羡读书,此类人图有理想,而无实际行动,愿望天天承诺,却于瞬时凋零,读书只不过是一句空口号。不读,却又盲目崇拜书本,是天下最愚蠢者也!唯明智之士用读书,懂得读书的人,不会轻信书本,也不会对书尖酸挑剔,不为吹嘘炫耀而读书,也不会凌驾于书本之上。书籍好比每日裹腹的食品、精神的食粮,一日不读书,就感觉内心空虚、失落,唯于定时定期地阅读。通过一本书,开启自身的灵魂与思想,吸取书本的智慧与能量,运用书中的真理及知识,才会充实、快乐、满足和丰盈!是聪敏者也!
  然而读书,一定要懂得选择。学会掌握、发挥和利用。
  众所周知:阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确,史鉴使人明智、诗歌使人巧慧,吟诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻,博学使人深沉,伦理使人庄重、逻辑修辞使人善辨。大凡有所选择,都可以通过读书,来补天然之心性不足,转变秉性之缺陷。沉闷之人就多读诗,灵活之人就多读史,正如身体百病,只需对症下药,皆有其病愈健康的一天!只要坚持不懈,阅读下去,无意之中,便也自修了其身、养息心性了!
  读书,又不可读死书、死读书。一味地相信书,一丝不苟地按照书本办事,不知变通,那书就读得没有意义,反受其害了。有一寓言:一位书生背着一箱书准备过一条小河,河面约三尺宽,书生不知如何过河,急忙翻随身携带的书,书上有时写跳,有时写蹦,有时写跨,有时写迈,书生就在河边屡屡试着,好久都没选择到他认为最正确的过河方式!如此迂腐!尚不如不读书了!
  读书,如何去其糟粕、取其精华,实在是一门学问。
  一本书的智慧并不在书内,而是在书外!通过读一些书,使我们了解到一些平日里,我们不知的大智大彻,从而能够结合自身、灵活运用在生活中,加以思索和利用,才算读懂了一本书,也是会读书!没有辜负作者及这本书的意愿!而当你读懂了一些书,就能于众人的高谈阔论和交流中,展示自己;能在凡尘琐事的红尘中,保持个性及冷静;能于各式各样的人接触中,正确明快地辨别是非善恶,能在为人处事、决断命运乾坤之时不矛盾、不犹疑!腹有诗书气自华也便是如此也!
  读书也要像睡觉吃饭一样,要合理安排时间,掌控速度,以便能更快捷,而全面地吸收书中的营养!

读一本书,不可囫囵吞枣、也不可过于懒惰。过快,只知其概,不知其意;过慢,思维会滞怠。选对了时间读书,有事半功倍之效!善读书,会读书,又要对书中的思想中心进行精读,必要段落进行摘要。  
  当然读书的方法因人而异,有人愿博闻强志,深思慎取。有人却只愿在某一个领域内自在遨游!个人比较倾向孔子所提温故而知新。不管你选择了怎样去读书,去学习,只有时常温习所学得的知识,并加以整理和巩固,才能不断吸收到更多新的东西。学而不思则罔,思而不学则殆。同样是孔子的观点,他曾谦逊地说道我非生而知之者,好古敏以求之者也。意思是说,我不是天生就知道这些东西的,而是喜好古文献,并以敏锐和全神灌注的精神而追求到的。面对一位伟大的思想家,真挚所道出的一句哲理,我们平凡,且又普通的人,还有什么理由不去读书?不爱读书呢?
  少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。行万里路,读万卷书。一切人类的科学、艺术、文学、哲学、智慧、思想的产生并发掘,都被写在书上,人类几千年劳动与苦难所创造、交换的一切、经验与事实也都陈列在书里,人生更是一部书!就让我们爱读书、痴迷书、醉入书本。学好知识之后,再跳出书本、利用书本,为社会、为人类,继续传承与书写这份美好,而神圣的光荣使命吧!
    读书是福。在世风日益浮躁的今天,你是否好久没有静静地读一本书了?你不妨在哪个晴朗的月夜,躲进素简的书房,拧亮那盏宁馨的台灯,于案头随便翻翻。或许,你会被哲人的只言片语所打动。他们讲的常常是你所未知未悟的真知灼见,短短的一句话,会让人思索良久。那优美的文字,让你一边欣赏,一遍又一遍地咀嚼回味,就像耕耘在自己那荒芜的心田,你的心境也随之开阔起来。在平凡琐碎的生活中,你会发现不可忽视的美,为自己莫名其妙的激情所鼓舞。
   
读书是福。读一本好书,就像是与一位挚友娓娓而谈,或是,看到你仰慕已久的作者,从字里行间向你款款走来:孔圣人的要言妙道,莎士比亚的文采风流,达尔文的坚定执著,司马迁的千古绝唱,曹雪芹的行云流水,鲁迅的入木三分,皆让你感动不已、心向神往。当你轻轻地掀开书页,就能感觉到历史的风烟,人间的冷暖,世事的变迁,人间的美好。
   
读书是福。贾平凹先生曾云:好读书就是受贫,好读书就会衣冠不整、腹中受饥;好读书就必然没有一副好身骨....”此话,或许说绝对了些,但也说明了读书人,应构筑这样一种人生态度:保持一份恬淡寡欲的心境,是多么不易!读书追求的是一种感觉,你在默默谛听书中性灵与你的心相碰撞的同时,让灵魂的短笛与天赖合而为一。读书,当以这样的境界为美。在秋雨萧萧或明月积雪之夜,坐拥书阁,一卷在手,何等快乐!古人读书颇讲意境:明月不知君已去,夜深还照读书间雪夜关门读禁书红袖天香夜读书,为我们展示出一幅幅很美、很富诗意的夜读图。
   
有书读的日子里,充实、幸福;一生读书,实在是做人之福、生命之缘。只要还想进步,读书便是永恒的主题。书籍,永远是我们的精神家园。
   
读书是福。福亦是有书能读也!

 
7月10日

桃花源妙趣横生的回文诗

在博大精深的中华诗词百花丛中,回文诗历来为人们所称颂,也是世界文学园林中的一朵奇葩。回文诗,虽有些文字游戏的味道,但从欣赏汉语的文字美学上看,则具有审美价值。茶余饭后,偶尔读几首回文诗,会令人荡气回肠、情趣盎然。也可从中品味、欣赏到颇见遣词造句的功力。

回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷,非常活泼。能上下颠倒读,能顺读倒读,能斜读,能交互读,能首尾串读。只要循着规律读,都能读成优美的诗篇。

回文诗在创作手法上,突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色,来达到其“言志述事”的目的,产生强烈的回环叠咏的艺术效果。

回文诗的创作难度很高,但运用得当,它的艺术滋力是一般诗体所无法比拟的。

 桃花源的回文诗,描摹录刻在诗碑上,历来吸引着众多游客宾朋驻足瞻、品味欣赏、吟咏摘抄。

 下面,我就精心挑选数组回文诗,以便诸位同仁,茶余饭后,品味、欣赏、阅读、增趣、添兴。

 

                    《 花源道中即景 》

 

             天连草色一川平,日映红花万树晴。

             泉滴洞中山滴翠,烟溪绿袅竹声清。

 

倒过来读是:

 

             清声竹袅绿溪烟,翠滴山中洞滴泉。

             晴树万花红映日,平川一色草连天。

 

                    《 花源山中即事

 

             深山万石拥闲云,碧树高栖白鹤群。

             吟句好随红叶落,琴鸣竹里夜香焚。

 

倒过来读是:

 

             焚香夜里竹鸣琴,落叶红随好句吟。

             群鹤白栖高树碧,云闲拥石万山深。

 

                      《 桃  源

 

             红桃灿岸映明渊,遇误舟迷入洞天。

             通野村田蔬稻盛,牧场农圃菊花妍。

             丰收物产多饶富,避乱秦人隐此传。

             童叟问奇闻世外,融情共醉乐逢仙。

 

倒过来读是

 

             仙逢乐醉共情融,外世闻奇问叟童。

             传此隐人秦乱避,富饶多产物收丰。

             妍花菊圃农场牧,盛稻蔬田村野通。

             天洞入迷舟误遇,渊明映岸灿桃红。

 

                    《 桃 花 源 诗

 

                 桃结古今果,花开天地春。

                 源出崎岖道,诗歌日月新。

 

每句的第一个字连起来读是:

 

                       桃 花 源 诗

 

                    《 仙 源 洞 天

 

              放眼红霞我欲仙,花光灿发武陵源。

              神州是处桃源洞,世外休云别有天。

 

每句的最后一个字连起来读是:

 

                        仙 源 洞 天

 

                     《 咏 荷 花 池

 

                  香莲碧水动风凉夏日长。

 

这是一首叠字回文诗,可读成二十八个字的七言绝句。其中每个字都要重复,但当中四个(粗体)字重复的次数不同。读法:自左而右读两句,接着再自右而左读两句。香、凉、长三字叶韵。全文读成是:

 

              香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长。

              长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。

 

                  《 桃花溪穷林桥即景

 

                   深溪绿水映红桃山色春。

 

每个字都要重复,但当中四个(粗体)字重复的次数不同。读法:自左而右读两句,接着再自右而左读两句。全文读成是:

 

              深溪绿水映红桃,水映红桃山色春。

              春色山桃红映水,桃红映水绿溪深。

 

                     《 题 遇 仙 桥

 

                   时 得 到 桃 源

                   忘 钟 鼓 停 始 彼。

                   尽 闻 会 佳 觉 仙,

                   作 惟 女 牛 底 星 人。

                   而 静 织 郎 弹 斗 下,

                   几 赋 又 琴 象;

                   道 归 冠 黄 少 棋。

 

这是一首螺旋半顶针诗,难度与趣味极高,需用笔来慢慢注释、写记、协同相助,方可读明弄懂。这49个字便是一首七言八句的螺旋半顶针诗,49个字须读出56个字来。取每句第7个(粗体)字的(字体一半)作下句的第1个字。具体读法:按顺时针方向,从内转到外。押“四支”韵。全文读成是:

 

               牛郎织女会佳,月底弹琴又赋

               寺静惟闻钟鼓,音停始觉星斗

               多少黄冠归道,见几而作尽忘

               几时得到桃源,同彼仙人下象棋。

 

6月15日

探寻游访陶渊明笔下的桃花源。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。这是大家都认同的一个潜在游戏规则,而陶渊明笔下的桃花源也同样如此。

桃花源本是一个很普通的偏僻丘陵小山沟,自东晋时代的陶渊明辞官隐居,于南朝宋武帝永初二年(公元421年)间,在此写下了千古名篇《桃花源记》并诗。随后,桃花源盛名洋溢,誉满华夏大地。接着无数的游人,骚人墨客,羽士高僧云游至此,寺观亭阁,诗联碑刻相继建成。李白、苏轼、王维、王安石、王昌龄、杜牧、孟浩然、陆游、姜夔、袁宏道、刘禹锡等历代著名诗人墨客都云游过桃花源。他们寄情山水,吟哦仙境,在此留下了许多美妙的诗文,珍贵的墨迹,及动人的故事传说。  

桃花源的气候性地带,属于中亚热带湿润季风气候,并具有典型的中亚热带北缘的气候特性。在湖南省气候区分中,被划入湘北光能充足,热量和雨水较多,春夏易涝,冬冷气候区中的环湖丘陵类型。并与湘西北光热较少,雨水充沛,春夏冬冷的山地气候区的北部类型相毗邻。同时处于西面武陵山,西南面雪峰山向洞庭平原伸展的缓坡岗丘地带,是一低山和丘陵交错的地方。桃花源主区域又集中在低山丘的夹谷两岸,前面是沅江。受上述复杂的地理环境影响,桃花源的气候具有其独特的属性,它阳光充足,雨水充沛,四季分明,冬暖夏凉,空气新鲜,环境幽静。桃花源因桃花优美,烂漫芳菲,为此而得名。

桃花源的地理位于湖南省常德市南43公里处,南倚武陵,北临沅水。始建于晋,初兴于唐,鼎盛于宋,大毁于元,时兴时衰于明、清,萧条于民国。规模性整修旅游开发于1990年,现辟为桃花源风景区。

桃花源风景区距湖南省长沙市273公里,距常德市43公里。从桃花县城出发,向西南15公里,便能看到桃花源的牌楼。它高168,宽268,中空净跨12。系仿古建筑,巍峨雄壮,横跨国道,仿佛是人间与仙境之间的一道天然分界线。进入桃花源牌楼,游人通常可下车了,此地是桃花源中桃仙岭景区。阳春三月,满山遍野的桃花,色彩鲜艳,烂漫芳菲,落英缤纷。伫立在陶渊明塑像前,吟诵石碑上镌刻的《桃花源记》,或进入刘禹锡草堂怀古,吟诗作赋,品阅千古传诵的《陋室铭》。文人墨客流连忘返,乐趣无穷。  

向前,沿319国道便是长达2公里的百花园。园中小桥流水,亭台楼阁,百花争艳,尽头便是五柳湖了。湖中有娇艳的荷花、湖岸荡漾的柳枝与桃花山景区的秀丽风光一起倒映在碧清的湖水中。当你游兴剧增时,公路对面已是桃花山景区了。  

桃花山景区是桃花源现存最古老的景区。进入山门(桃花山牌坊),你会仿佛体会到陶渊明笔下的意境。桃花溪自山中流,“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂草,芳草鲜美,落英缤纷”。溯桃花溪而上,便是方竹亭,这是桃花源现存的最古老建筑之一。亭外是一片别具一格的方竹林(方竹是桃花源特有的一种竹子品种)。石级而上,三、五十步便到遇仙桥了,这里是传说中遇仙的地方。在这里稍息,可欣赏那首有趣的《螺旋诗》。沿着石级继续向上,水源洞便展现在你的眼前,溪水从洞中流出,落入桃花潭里,水深莫测。水源洞旁有一座水源亭,这里冬暖夏凉,适合游人坐息片刻,调节补充些食物。再往上攀过“别有洞天”,经御碑池到御碑亭,看看清朝乾隆皇帝的御诗后,便进入神秘而古朴的“秦人古洞”。

“山有小口,仿佛若有光 …… 初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗”。顺着渔人当年的足迹,进入秦人村,你看到的将是另一番天地“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”。山洞便是观景台,隐约可以望见秦人村的全景。古朴的建筑,宛延的竹廊,秦时的民风,原始的作坊,会把你带入一千六百多年前遥远的历史里。让你切身体味秦时的风俗,这里有秦时的公议堂、余荫堂、奉先祠、奇踪馆、延至馆、自乐桥、秦人居、秦人作坊、傩坛、良田美池等景点,也有独具风味特色的竹屋酒家。在这里,你可喝到正宗的擂茶(原料是生姜、生米(炒熟)、生茶叶,通常再外加些芝麻、黄豆、花生仁),也可品尝下秦人的腊酒。酒、茶能使你止渴生津、疲劳顿失、心旷神怡。若有雅兴,还可去坐下秦车、听场秦戏、穿趟秦服、用次秦币。从体验参与中,让心情在历史与文化里得已升华。  

从秦人村出来,又回到了桃花山景区。登上高举阁,放眼形如带状的沅水,秀丽美景,风光无限,寻找陶渊明“高举寻吾契”的意境,然后看一看瞿童升天的遗址,摸一摸傲然独立的摩顶松,顺台级而下,进入香火圣地桃花观,登玩月,蹑云二亭,八集贤祠,漫步菊圃。从满园傲霜的秋菊和陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句里,你会游哉优哉,不亦乐乎。

桃花山也是中国古代四大道教圣地之一,“桃川香火”享誉华夏。经修复后的桃川万寿宫,那雄伟非凡的气派,“跑马关山门”的规模,让人赞叹。进入“天宁碑院”,欣赏历代遗留下来的碑刻;登水府阁,领略“渔村夕照”的风采,还有问津亭、炼丹台遗址、瀹鼎池、空心杉、友谊亭、黄闻山庄,都可游访一下。  

若从问津码头登上游船,便可饱览沅江风景带绮丽的风光,树木参天的双洲公园、古老神奇的马援石宝(内有悬棺等人文景观),以及穿心岩、水心寨、夷望溪、同碧清等沅水景观,构成了一幅幅绝妙的山水画卷,从中会让你心旷神怡,乐不思归。  

“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春”,昔日的桃花源,是古人回避现实,向往美好生活的一种社会理想(仙境) ---- 世外桃源。今日的桃花源,是探寻游访东晋时代的陶渊明辞官隐居之地,是文言文古典文学课外教学基地。

当然,桃花源更是游览的胜地。春天的桃花源,乍暖还寒,瑞风和畅,去寻找渔人的足迹吧,或是领略“芳草鲜美,落英缤纷”的意境,那该是一种多美好的享受。夏日的桃花源,茂林修竹,浓荫蔽日,清风习习,流水潺潺,将是最理想的避暑胜地。桃花源的秋色是最宜人的。那色彩斑斓的层林,那满园芬芳的桂花,更令人神往的,便是去细细体味“采菊东篱下,悠然见南山”的绝妙意境。桃花源的冬季,更是别具一番风味。白雪茫茫,松竹傲立,在冰天雪地里,散发着腊梅的骨气。

5月17日

陶渊明为何要写《桃花源记》?

 

千古名篇《桃花源记》,出自晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明之手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记,是一种文体,为记述事物的文章。其后是一首五言的古诗,“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩,传诵千古不衰。

 那么,陶渊明写《桃花源记》的动机和思想来源何在呢?我认为:这与陶渊明的身世、性格,及特定的社会环境和文化背景有关。

 陶渊明(公元365 ~ 427年),字元亮,又名潜,别号五柳先生,谥号“靖节先生”。原籍江州浔阳紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。他生于晋衰帝兴宁三年(公元365年)一个没落的官僚世家。曾祖父陶侃,封长沙公,赠大司马。祖陶茂,武昌太守。父名已佚,无从查考。母孟氏,孟嘉女。孟嘉为桓温长史,名为州里之冠,时称盛德;而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中,陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚,博学。善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。”

  陶渊明29岁开始做官,任江州祭酒,不久,解职归。太元十九年(公元304年),陶渊明30岁,丧妻,续妻翟氏,甚贤淑,能与夫共甘苦。前后共生五子:俨、俟、份、佚、佟。

  35岁,在江陵为桓玄僚佐。后玄反迹暴露,乃离去。

  40岁为镇军刘裕参军,第二年,义熙元年(公元405年)8月。因父推荐,得为彭泽令。当时规定:县令可种公田200亩(二顷),他却吩咐全部田地都要种秫,便于煮酒。妻子说:“还是种点粳吧,我们母子还要吃饭呢!”,陶渊明不得已,分50亩给种粳。又买一奴分送给儿子说:“他可以助你劳动。但不能虐待他,他也是好人家的子弟呀!”。郡遣督邮至县,吏役告诉他要束带鞠躬迎接,陶渊明说:“我不能为五斗米而折腰。”,即自免离职去。在官仅80天。离任时,作了一篇《归去来辞》以明志。此后一直过着隐居的田园生活,自食其力,再没有出仕。陶渊明一生爱酒,常设宴客,已若先醉,便说:“我醉欲眠,卿可去。”。一次,家中酒熟,陶渊明急不可耐,便以头上葛巾滤酒取饮。滤毕,又将葛巾戴上。陶渊明不善音乐,而蓄无弦琴一张,聊以寄惠。陶渊明对人喜愠不形于色。

  义熙十二年(公元416年),颜延之为江州剌史的功曹,住浔阳,与陶渊明结邻,常至陶渊明家饮酒谈文,相得甚欢。此次两人相处约一年之久。到了宋景平元年(公元423年),颜延之做始安郡的太守,路过浔阳,又邀陶渊明同饮余月,临去,给了陶渊明二万钱。而陶渊明却全交给酒家,以便日后随时都能来饮酒。江州剌史王弘,慕陶渊明之名,思欲一见,不能得见,于是趁陶渊明上庐山时,使其故人庞通之于半道置酒相邀。二人正饮时,王弘亦乘机而至,庞为之介绍,遂同饮酒,以后弘常遣人给陶渊明送酒。

  义熙十四年(公元418年),刘裕杀死晋安帝,立恭帝,朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心,征陶渊明任做佐郎,陶渊明说有病而不赴任,故又有“陶征士”之称。公元420年,刘裕称帝,国号宋,改元永初,废晋恭帝,晋朝灭亡。第二年,恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后,陶渊明便写下了他的代表作《桃花源记》。

  陶渊明逝世前几年,生活困苦极了。因为年老多病,完全丧失了劳动力,经常断炊,而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济,亲自给他送来粮食和肉类,劝他做官,都被陶渊明所拒绝,一无所受。宋元帝嘉四年(公元427年),陶渊明已63岁了。他为自己写了《挽歌诗》、《自祭文》,不久就逝世了。颜延之作了《陶征士诔》,称他为“有晋征士”,把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物,突出了他的高风亮节,说他“心好异书,性乐酒德”,又介绍了他困苦的一生:“少而贫病,居无仆妾,井臼弗任,藜菽不给,母老子幼,就养勤匮。”。并说他:“宽乐令终之美,好廉克已之操。”,符合谥典。于是询诸友好,谥他为“靖节征士”。

  由上可知,陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋宋的换代之际,社会矛盾尖锐,兵荒马乱,民不聊生。加之,他对东晋的黑暗政府现实不满而归隐。面对这些惨痛的现实,于是越来越坚决地否定自己所处的社会,不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图:环境优美,怡然自乐。在这样的理想社会,没有君主,没有战乱,没有贫穷,没有欺诈。人们淳朴厚道,和睦相处,过着自食其力,康乐幸福的生活。这就是陶渊明以浪漫主义手法,写出了世上乌虚有的桃花源。这个桃花源理想的境界,正反映了当时平民百姓对于和平宁静幸福美好生活的向往;也体现了平民百姓对黑暗的社会抗议和憎恨。写桃花源里“靡王税”的安乐,正是要说明现实社会君主制度给平民百姓带来了无穷的灾难。陶渊明因为自己的理想、抱负已在现实中破灭了,而又耳闻目睹了平民百姓的苦难和愿望,才写出了这篇划时代的杰作《桃花源记》。

  当然,陶渊明写出这篇杰作,是有其思想基础的。我认为:《桃花源记》的产生,其思想来源主要有三个方面。

  其一:  受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说,在原始社会,人们都“甘其食、美其服、安其居、乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”。

  其二:  受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说:“刑本禁暴,今以胁贤。昔为天下,今为一身。”。阮籍说:“盖无君而遮物定,无臣而万事理。”,“君主而虐兴,臣设而贼生,坐制礼法,束缚下民。”。鲍敬言创“无君论”,认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说:“曩古之世,无君无臣,穿井而饮,耕田而食,日出而作,日落而息,泛然不系,恢尔自得,不竟不营,无荣无辱。”。这种言论,反映了平民百姓对残酷的封建统治者的抗议和不满,表达了平民百姓希望摆脱一切剥削、压迫,而过上安居乐业的生活需求。

  其三:   受了儒家“大同”思想的影响。《礼运篇》说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有养也,男有分,女有归。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓‘大同’也。”。

  今天,当我们了解了陶渊明身世、性格,当时特定的社会环境和文化背景后。再去品读《桃花源记》,会达到事半功倍之效果;且对名作的文化底蕴和思想内涵的发掘都会带来益处。

4月19日

打领带

 

 
 
 
 
  浪漫结
  浪漫是一种完美的结型 故适合用於各种浪漫系列的领口及衬衫 完成後将领结下方之宽边压以绉摺可缩小其结型 窄边亦可将它往左右移动使其小部份出现於宽边领带旁
  简式结(马车夫结)
  适用於质料较厚的领带 最适合打在标准式及扣式领口之衬衫 将其宽边以180度由上往下翻转 并将折叠处隐藏於後方 待完成後可再调整其领带长度 是最常见的一种结形
  十字结(半温莎结)
  此款结型十分优雅及罕见 其打法亦较复杂 使用细款领带较容易上手 最适合搭配在浪漫的尖领及标准式领口系列衬


2月24日

《 淡泊是我的一种意境 》

   
 
 
    身处不惑之年的我,除去浮躁,淡然处之,付之一笑,宁静而坦然。其实,淡泊如水的心态,好比幽谷嫩嫩的青草,田野淡淡的野花,超凡脱俗,清香悠远,我正在用心静静地品味这幽雅而甜美的意境。
    
    水是柔和、无色无味的透明体。淡泊如水,首先要学习水清澈晶莹的本性,为人处世透明如水,“利万物而不争”。正直善良,激浊扬清,听闲言而笑置,处闹市而静心,摆脱名缰利锁,除去虚荣心,不为情所困,名所诱,使人格趋于成熟完善而旷达。做自己的人,干自己的事,走自己的路,无愧于心,无愧于世,粗茶淡饭,清心寡欲,悠然自乐,舒淡怡然,美在超脱。

    淡泊如水,还应如水般的柔韧。高山流水十八湾,奇曲欢歌到海边。水,握不住,阻断难,“抽刀断水,水更流”。在困难挫折面前做到如水般的坚韧,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,荣辱不惊,富贵不淫,贫贱不移,淡泊从容,胜不骄,败不馁,稳坐钓鱼船,就没有淌不过的河,过不去的火焰山。

    淡泊如水,还应保持水般的宁静心态,像水一样平淡而无波澜,平凡而真实。和朋友神侃固然愉悦,月夜独处品茗却能体味淡淡的宁静之美。在这物欲横流的浮躁时代,做到心静如水,淡看花开花落,云卷云舒,在名利面前不争你高我低,在是非曲直上忍者常安。退一步海阔天空,让三分不算无能,能吃亏方显豁达,时时体味山野清泉溪流的与世无争和静养。安于本分,保持平常心,虽然有些低调,也不会有大的作为,但决不会大起大落,大喜大悲,这样的生活宁静如水,美如出水芙蓉,香远溢清,那份气定神闲,俊雅非凡。
   
     我想淡泊如水,算的上是一种修行,一种境界。体味的绝不是单一的纯净之美,而将顿悟到的是生命的真谛。这样想来,我感到了生命在升腾,淡淡的美和快乐,将溢于胸中。
2月22日

《 散步 》

                                                                         

        我喜欢一个人,且无明确目标地的,独自而悠闲的散步。喜欢在散步中亲近自然,任何时刻,你都可以从很小的世界里走出来。独自就这样走,随意地走走,看看云,看看树,听听鸟鸣,闻闻花香,领略心灵的坦然与闲适。这时,世事沧桑,生活无奈,人生失意,皆消失的无影无踪。

     散步的时候,什么都可以想,什么都可以不想,彻底放松一下自己,便有一种远避尘嚣的感觉。

     散步的时候,不再为市井闲言担心,不再为庸名俗利奔忙,也不再为柴米油盐算计,生活原本应有这一份悠然。

     散步的时候,无所求,也有所求,无所求的感觉就是有所求的心境。拥有这种心境,淡泊而充实。

     散步,其实就是散散心,让情操得到陶冶。